麻将胡了网站我国古代的大造就家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：“人而无信，不知其可也。”明代学者也有如此的表述：“身不正，缺乏以服;言不诚，缺乏以动。”即是说，行动不正的人，不被人信服;言语不诚笃的人，不必与他人共事。
一个诚信的人，是一个胸襟开阔的人，是一个有高明德性的人。“无诚则无德，无信事难成”。正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的本日，诚信品格尤为首要。
诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。一个国度政权的真正强健，并纷歧律取决于财务收入，也纷歧律取决于队伍的力气，而是取决于社会的品格。一个国度，一个社会，一个民族最首要的品格是诚信。诚信的社会品格，是一个民族强健的动力源泉。高明的气概是一个国度和民族的魅力所正在，是一个国度和社会走向强健的由来。
诚信是上天赐给多人的一种检验。有很多人不行通过这场检验，躲藏了;也有很多人通过了这场检验，戴上了桂冠。躲藏的人随这年光的毁灭而毁灭，没留下些什么;通过得人也会毁灭，但他们却仍活正在人们的心中，人们会把他抬举得很高很高。
诚信是德性兴办的基本，也长短常贵重的资源。社会之以是成为一个合座，诚信起着首要的效率。正在昔人眼里的“言必有据”可能说价值千金。欠缺了诚信这种贵重的资源,人们的才力、聪敏、刚直、善良之心就难以维持，这个社会，这局部也就欠缺了存正在的依照和发达的空间。
我叫李，是国民幼学103班的学生。本日我演讲的标题是《诚信友善从我做起》。
咱们幼学生不行以做大张旗胀的大事来，但咱们只消戒备通常生存的点点滴滴，从幼事做起，相通可能践行社会主义重心价钱观，做个及格幼公民。
起初要做个诚信的人。俗话说，人无信不立，趣味是一局部即使没有诚信，就没法正在社会上保存下去。记得有一次，我为了出去玩，跟妈妈撒谎说功课都做完了，妈妈就附和我去玩了，等黑夜回来妈妈要搜检功课，我才说另有少许没做完。妈妈很动怒，给我讲了“狼来了”的故事，我终归理睬，没有人爱好不诚笃的孩子。从那往后，我本来不撒大话，大师都夸我是个诚信的好孩子，我也出格夷悦。
做及格幼公民，还要做个友善的人。记得上学期，有一次同砚不幼心把我的橡皮泥踩了，我就念，他弄坏的他该当赔，就让他赔我。同砚赔了往后就不睬我了，还正在桌子上划道线，只消我不幼心越线就会被铅笔扎一下，搞得我心猿意马的。其后妈妈理解了，批判了我：“同砚之间要友情相处，要与人工善，人家又不是存心的”。我把橡皮泥还给同砚，咱们俩又亲睦了，愿意的一块进修、一块嬉戏。这件事告诉我，友善待人，别人也会友善待己的。
昔人说，种树者必培其根，种德者必养其心。行为幼学生，咱们要正在社会主义重心价钱观的滋补下，爱国敬业要服膺，诚信友善见真情，争当文雅幼使者，做个及格幼公民。
参天大树卓立耸峙，靠的是深扎大地的根的肃静支持;凌云高楼派头撼人，来自厚重坚硬的基石无语的支持;那么，咱们人，又是靠什么来支持起无比睿智的人生呢?那即是诚信。
何为诚?诚笃做人即为诚。何为信?言必有据则为信。诚信，是中华民族的优秀古板。早正在两千多年前，孔子用终身的精神著书立说，阐发诚信是人立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本。至今，延绵数千年，其心灵早已深远人心，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。有目共见，《学生规》正在做人方面有六个必修课。而信则是其一。此中“凡出言，信为先，乍与妄，悉可焉”。它是说人与人之间，只消是说出口的话，就要本着诚信做人的规定去竣工，不行食言。
大师是否理解如此一个故事：季布“言必有据”使他免遭灾祸。秦末有个叫季布的人，从来言语算数，荣誉出格高，很多人都争一样他交诤友。当时以至散布着如此的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺”，这即是针言“言必有据”的由来。其后，他触犯了汉高祖刘国，被赏格捕捉。结果他向日的诤友不只不被重金所惑，反而冒着灭九族的危害来维护他，使他免遭灾祸。一局部诚笃有信，天然得道多帮，能取得大师的崇敬和友好。反过来，为了意图临时的安静或幼省钱，而失信于诤友，皮相上相仿获得了“实惠”。但却毁了己方的声誉。而声誉比拟于物质是首要得多的。以是，失信于诤友，无异于丢了西瓜捡芝麻，是得不偿失的。
这些意思大师都懂，然而咱们身边也存正在少许不足诚笃取信的行动。比方有的同砚正在进修上不讲究，却通过模仿、偷看等要领博得乌有成就。另有少许同砚对付值日敷衍塞责，不负职守等。这些行动就像是掩耳盗铃，害人害己。当然咱们的身边也不乏“言必有据，言而有信”的示例。古语有云：见人善，即思齐;纵去远，以渐跻。瞥见他人的便宜和诚信的行动，心中就有向他看齐的好念头;纵使目前还差得很远，只消肯勤恳就能慢慢领先。
诚信是局部的立身之本,民族的生死之根。一个不讲诚信的局部是社会的危害品，而一个不讲诚信的民族是莫大的悲哀.行为学生的咱们，更应该身体力行，从我做起，从点滴做起。咱们要正在通常的进修生存中，巩固己方的德性认识，把诚写正在脸上，把信装正在心中。同砚们，让咱们一块行为吧!
正在我刚懂事时，爸爸妈妈就给我讲《狼来了》的故事，进入幼儿园，教师又给咱们讲《狼来了》。上了幼学，还读了《狼来了》这篇课文，这个故事以灵动、风趣的情节，造就咱们要讲诚信。正在家里，爸爸、妈妈、弟弟都讲诚信，我就正在生存正在一个诚信之家里。
列位教师、同砚们，大师好!我是---班的---。这天我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，我们先要理解什么是诚信。诚信即是诚笃取信。诚笃，即是说老真话、办憨厚事、不华而不实，不掩饰诳骗，不掩耳岛箦，内表如一。取信，即是讲信用，取信誉，言而有信。诚信是中华民族的古板良习，也是我们每局部立身做人的基础德性标准。我们第一天跨进校门时都以前说过：我要做一个勤学生;上课讲究听讲;守时竣工功课;效力考察礼貌。这即是我们对学校和教师作出的准许，更是对自我和家长作出的准许。
然则这天正在我们的身边却有很多诚信缺失的事例，有些同砚时常不竣工功课，教师催要时，老是说：没带来。就连没有做完功课这一底细都不敢招供，久而久之，教师、同砚都不信赖他，就算他真的没带功课，教师同砚也以为他没做。这是一种不诚笃的发挥，也是一种对自我不负职责的发挥。模仿功课更是愚笨之举，诳骗教师，诳骗家长，自我却是最大的受害者。一篇美丽的抄来之作，也许会换来教师的好评，会博得家长的微笑。然则，本质上自我并没学到该学的常识，一到考察和本质操纵时，便袒露了自我蒙昧的性质，再完好的时机也会成为泡影。这种人是可怜的人。
一个诚信的人，也是可敬的人。有如此一则报道，正在广州的福利彩票站：有一位普日常通卖彩票的的妇女，源委三次的寻找，末了把为顾客代买的，中了几百万大奖的彩票交给顾客，获得了社会各界人士的闭切与讴歌。而且，从此往后她的这个彩票投注站的生意越来越好，我念这即是诚信的价钱所正在。深信听到这个事例的大师，也会被她这种诚笃取信的德性所冲动。固然，她把大奖送给买主后失落的是金钱，但她获得的却是，无论用多少金钱也换不回的诚信。应对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽通常如行云，朴质如流水，却让人体会到一种山高海深。诚信具有这种闪光的气概的人，是可敬的人。
原本即是如此，诚信是通俗日常的，它没有那闪闪发光的金色表衣，也没有娇娆的嘴脸，它即是我们闲居生存中的点点滴滴。但它是一盏明灯，当我们耽搁正在道理前哨时，恰是对诚信的信规劝导我们走向光彩;它是一根手杖，当我们摔倒正在甜头眼前时，恰是对诚信的信奉帮我们正在阻挡丛中无畏前行;它是一盆净水，当我们被浮华弄脏了双手时，恰是对诚信的信奉帮我们洗净污垢，净化精神。诚信即是三月的东风，是蒲月的花海，是七月的阳光，是玄月的枫叶。而具有诚信就像荡舟人具有一根船桨;伐树人具有一把利斧;像雄鹰具有一双党羽。参天古树缘于苍劲的根，卓立的翠松凭借于不服的根。同砚们就让我们幼学生从幼做起，养成讲诚笃，取信用的习气。从身边的每一件幼事做起。做一个名副原本的真真正正的诚信的人!多谢大师，我的演讲完了!
有人说阳世最美是诚信，由于诚信是一种操行，是需求年光来呵护的合同，有人说诚信是人生的红玫瑰，无论时空何如变换，红玫瑰都能闪灼着诱人的光泽，分散着让人心醉的芳香，都能感动有爱人的心，我认为诚信是人生的纯清水，他日常通俗，确实是一发难物孕育的源泉，有了他生存阳光鲜艳，有了他性命朝气繁荣、欣欣向荣。
论语中说，人而无信，不知其可也，大车无，幼车无，其因何行哉?待人以诚，立信于人，本是人类协同的寻觅和涵养，做生意的讲的诚信，消费的人买的是安心，狼来了的吆喝虽有临时的甜头，然而丧失羊群将是势必的结果。诤友之间往来重的是诚信，互相疏通，互相崇敬，才会有一句话，一辈子，一身情，一杯酒的深入，才会有高山流水韵无尽的惦念，不行能遐念，诤友握手之时背后捅刀子，互相拥抱的表套下挖罗网，这种社会将是阳世的恐惧炼狱。
中国五千年，中华民族生生不息，求的是诚信，昔有尾生抱柱而亡的执着，闭云长勇闯五闭的厚道，有杨过苦侯十六年的坚韧。本日又有钱学森果断归国的果断，蔡振华重振国球的誓言。我的心中有了无比的冲动，有了诚信的人生，必定是充塞而富足的。
客岁《诗刊》杂志绸缪出书一本精装本，订价3元，音书传出，读者踊跃订阅，我也邮购了一本，可一年后，我收到的不是诗刊，而是一张5元2角1分的汇款单，附言上写到，《诗刊》因故停刊了，书没有出书，很道歉，恐怕再逗留惹起读者误解，于是决议逐一退还3元书款，附上2元违约金，和2角1分的利钱。拿着杂志社的退款单，我足足看了十遍，我的心境有一类别样的冲动。几元钱也没有什么大用途，谁会较真呢?但诗刊社却没有这么念，这不是钱的题目，而是做人的大意思，大地步。这张汇款单我并没有去邮局取钱，而是作了永世的保藏。插足WTO往后，咱们对天下更多了一份准许，过去市侩变儒商，个人户成了董事长，不是一个名字的转化，而是一个气象的信誉。逢人只说三分话的生意经以是落后的笑柄!
我来自高场职中，这几年职业学校的发达可谓贫困困苦。资金，生源，就业，等等。题目一大堆，然而最难确当然是生源大战。除了和中心中学争取，还要与普高角逐，最棘手的也许照样同类学校的角逐。宣扬、鼓动、回扣，一个暑假下来，精疲力竭不说，后果也欠好。若何办?学校正在忖量，教师正在忖量。末了酿成了共鸣：安身学校的本质，以诚信为本，才是好久之计。于是，大师纷纷走出学校，与家长讲发达，与学生讲清贫和出途。与社会往来讲诚信，末了博得了全社会的普及认同，学校也取得了强大回报。学校从以前500人冲破了1000人大闭。就业，升学也抵达了100的合意。学校赢来了又一个春天。诚信战术使学校走出了窘境，争得了可接连发达的先机，又向新方向迈进。
遵循诚信，脚结壮地才调使咱们工作保留生机，遵循诚信，防守德性和良心的梓乡，才调使咱们永立潮头，永立于不败之地。遵循诚信，就能使己方生存得欢畅而安心!
当然，咱们的社会也有很多不融洽的音符：有的人借钱不还;有的企业拖欠民工的工资;有的诱导另有讲谎话、空论的习气;偷税、漏税麻将胡了网站、也有临时的甜头;日益嚣张的造假造假，主要报复咱们寻常的社会生存。然而，这到底不是社会的主流，诚信社会的到来必将是青山遮不住，到底东流去般是不行挡。
诤友们，咱们呼喊诚信，他是生存的基石，咱们赞颂诚信，他是人生的涵养，他不央浼咱们做大张旗胀的大事变。不央浼有惊天动地的大行为，没有重量也没有估价，好像六合间的月白风清相通，是取之不尽的宝藏，是咱们锻造高明品行的包管，具有了诚信的人生必然是别样的英华、别样的令人冲动，别样的胜利!
中国素以“文雅古国，礼节之国”着名于世。明礼诚信，自古以还即是中华民族的古板良习，也是社会公德的首要实质。它包罗了“明礼”和“诚信”两个实质。“明礼”即是讲文雅、懂礼节，如珍重大多财物、效力交通礼貌等。“诚信”即是指诚笃取信，内表如一，言行一概。
孔子说过：“人而无信，不知其可也。”它表达了诚信的首要性。“无诚则无德，无信事难成”。下面，我给大师讲两个闭于诚信的故事。
年龄战国时，秦国的商鞅主理变法。当时处于战乱之际，为了设置威信，推动转换，商鞅敕令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负有如斯好事，结果没人肯试。于是，商鞅将赏金提升到50两。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在公民心中设置了威信，变法得以增添。新法使秦国慢慢蓬勃，最终同一了中国。
周幽王为博取宠妃的一笑，敕令正在京城邻近20多座战火台上点起战火战火是边闭报警的信号，只要正在表敌入侵需求救帮的岁月才调点燃。结果诸侯们见到战火，指导将士们匆促赶到，当大师弄理睬这是君王为博妻一笑的骗局后，都愤然告辞。五年后，仇敌肆意攻周，幽王再次点燃战火，而诸侯都没有来谁也不肯再上第二次当了。结果幽王被逼自刎。
一个“立木守信”，言必有据;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法胜利，国强势壮;后者自取其辱，身故国亡。可见，诚信是一个国度，一个社会，一个民族保存的必备条目。
国守诚信则繁荣富强，民守诚信则安身立命，诚信是金，无论你功勋巨细，才力凹凸，只消你能讲诚信，即是一个对社会有效之人。
然而，正在咱们身边缺失诚信的事变却时有产生：乌有告白横行世界;劣质商品填塞市集;考生舞弊表象主要;“”工程酿成多数阳世悲剧因而，正在社会主义文雅高度发达、人与人相处难见真情的本日，诚信品格尤为首要。
同砚们，咱们该当多一份诚挚，多一点信赖，脚踏一方诚信的净土，浇灌出人生最秀美的花朵。“重诺取信，人必近之;狡诈欺蒙，人必远之”。愿咱们悉数的人都把诚信之心率领正在人生的道途上，从我做起，从幼事做起，让诚信的品格分散出金子般的光明!
大师好!我出格可惜地告诉对方辩友，你们并没有对善意浮名作出一个性质的注明。你们所说得都只是浅层理会! 织梦实质处理体例
咱们理解，人们身处正在这个社会，背负着许很多多的负担，而负担与负担之间有岁月是会存正在冲突的，当一个负担超越于另一个负担之上时，就要缓解另一个负担。因而，善意的浮名的性质是一种更紧急更首要的负担要实行，而以缓解诚信负担为价格。
对方辩友适才立论的岁月也举了少许例子，讲明晰善意浮名的少许效用亲睦处，咱们也确定这些效用亲睦处，咱们也确定你们适才所举的善意浮名的例子自身。然则，你们切切不要疏漏，通过善意浮名取得的效用亲睦处，毕竟照样要以亡故诚信为价格的。 本文来自织梦
自负大师也传闻过期机本钱吧!即是说，你做了某件事变，就失落了同时做其他事变的时机了。你要抵达善意浮名的后果，就必需亡故诚信，这即是善意浮名的时机本钱!
别的，摩登心境学斟酌指出，善意浮名分为两个品种：一是客体善意浮名，一是主体善意浮名。
所谓客体善意浮名，是起点一律为了对方甜头的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的客体的环境，比方赞誉一个智力低下的幼孩说他很敏捷，让他获得自亏心。这客体善意浮名损坏诚信斗劲隐藏，是一种慢性中毒。
所谓主体善意浮名，是起点包罗维持或牟取己方甜头的因素的善意浮名，它较多地陈述善意撒谎的主体的环境。比方一个幼孩子上课没讲究听讲，回家后他妈妈问他有没有讲究听讲，但他不心愿妈妈训斥他，也不心愿妈妈哀痛，因而撒谎说讲究听讲了。这主体善意浮名损坏诚信斗劲显然，是一种急性中毒。
对方辩友得出善意浮名无碍诚信这个舛误领悟，无非即是受到客体善意浮名的诚信损坏隐藏性所影响，你们没有透过表象看性质，没居心识到那是一种慢性中毒。
为什么客体善意浮名是一种慢性中毒呢?该项心境学斟酌注明说，由于客体善意浮名损坏诚信是不会直接被人们所感知的，而跟着年光的推移，它会渐渐地侵蚀人们的诚信体例。不诚信的理念藏于他们的潜认识，而“为人家好!”这句话就会成为来日后损坏诚信的心里藉词。
现正在年光约莫过了二十秒，请大师念一念，有多少假装伪劣产物进人市集，进人咱们的家庭!
清晨，当咱们起来时洗头，洗发水是假的;穿上那笔直的西装，一蹲裤档启齿;就餐时，看着那白白胖胖的馒头;滑爽的粉条，那诱人的牛奶，即使你理解那馒头是加了洗衣粉，粉条是加了八宝胶，牛奶是逾期的，你这一天的神态还会好吗?
当咱们走向市集时，看着那面色红润，气色可佳的苹果，那憨态可掬的团鱼，那绿油油的幼白菜，当你理解苹果内里是失败的，团鱼是加了激素的，绿油油的幼白菜是含有高残留农药时，你另有置备的理念吗?当你的诤友都分崩离析，都念方想法套住你时，你的诱导都念方想法对立你，你还会活得欢畅吗?
请大师睁开你的眼睛，不难看出，悉数的这一起，都是人们为了寻觅单方的经济甜头，诚信的缺失酿成的。
向来以还，我只消求己方讲诚信，讲德性就够了，但跟着始末的增加，常识的增进，我越来越感触只让己方讲诚信还远远不足，还应该让大师都一块来讲诚信，这才是咱们青年一代该当做的。
南韩摩登企业集团总司理郑周永，正在50年代构筑了一座大桥，但因为战时的物价上涨，造价是签署合同时的7倍多，是撕毁合同照样赔钱造桥，郑周永果断抉择了后者，他这一举措固然使企业元气大伤，但营业却一个接一个找上门来，人们都自负他，从而使他一跃成为南韩摩登筑立业的霸主，试念即使郑周永即使抉择了前者，郑周永的公司后果将不胜设念。
大决定是如此，幼生意也不各异，我一经见过一个卖烤鸭的，其它摊主都一个劲地念方想法使顾客多买，而他却凭据顾客的本质环境劝顾客少买，由于烤鸭崭新的滋味是最好的，顾客如有预定，他老是准时送到，从不失约，即使达不到央浼时，他老是守时退钱，有的顾客说：“你可能翌日送来呀!”他答道：“那弗成，由于你们是我的天主。”其后正在其他的鸭摊纷纷倒闭时，他的鸭摊却桂林一枝，越做越大。这事咱们看出了什么，很纯粹，诚信即是产业。
现正在，请大师闭上眼睛，黎明，咱们起来后，穿上那笔直的西装，用上那高质料的洗发水，享用那带乳香的牛奶，吃上那松软的馒头时，你这一天的神态确定是最好的。
当你上市集时，买上那嘹后美味的苹果，低毒以至无毒的幼白菜，那无激素的团鱼等等麻将胡了网站，你置备的理念确定上涨。
诤友们，即使咱们把诚信形成一种文明、一种思念、一种内在、一种理念、一种方向、一种力气。
大师好!我演讲的标题是：《诚信与我同业》我是一名日常的银行员工，本年，我走上管事岗亭曾经两年了，两年里，每天与成百上千的客户打交道，经手的营业和钱款更是不可胜数。我深深的感染到，行为一名银行员工，哪里有诚笃，哪里就会春清朗朗，哪里有信赖，哪里就有繁花似锦。正在中国银行，无论是行长、照样员工，常说的一句话即是：不必把客户当成概括的天主，只消把他们当成对门的大妈，近邻的姨娘。用通常心，为客户做通常事..中国银行刚才发展国内结算汇省钱营业不久，一位客户到中国银行动正在表肆业的孩子寄生存费，用户感触一次给孩子汇太多钱怕孩子乱花，可汇的太经常却总要缴纳汇款用度。我便给他一个中肯的创议：宴客户处置一张汇省钱卡，同样的用度却能再三应用10次。他不信，跟我说有那种好事?指大概又筹算从我这榨取什么呢，于是我耐心的对客户注明，贯注的为客户算了一笔账，几个月下来能省去几百块。从此，这位客户不只给孩子汇款到咱们这来，用她的话说即是：把我的钱交给你们我安心。
信手拈来，中国银行的对表任事中，有太多如此的细节，它们就象是和风、象微雨，润物细无声，把银行人的诚信理念根植正在了遍及的用户心中。即使说，细节任事是企业诚信兴办中的秀美浪花，那么银行的延长任事，则是诚信兴办中的火石，继续擦出诚信兴办的火花。
就正在前些天，我正在管事中发觉柜台上有一个棕色的钱包，问遍了大厅里悉数的客户都没有找到失主，于是把钱包交到了行长室。行长翻开钱包，发觉内里有20__元现金，5张银行卡，3张手刺。依照明片上的电话打过去，没有找到失主。于是行长和我只好不才班后调取了当天的监控录像，正在贯注观望了几个幼时的监控录像后终归确定了失主是一位邻近的生意人，接洽到他的岁月曾经黑夜8点多了，当他接到我给他打的电话时感触很不测，他说：我有许多年丢了东西不找了，不是我有钱不正在乎，由于找也找不到，但你们这个电话，使我感触了诚信的回归，感谢你们，不但是为了这个钱包。
“不但是为了这个钱包”。意味深长的话语，让咱们感染到了肩上重浸浸的职守。诚信回归任重道远，银行人义谢绝辞。
有人说，诚信是金，但我说，诚信无价。把诚信气量化、是银行信用卡的一种任事方式。诚信无价，它是人们的德性寻觅，是人的保存章程，也是人与社会之间的平均纽带。诚信无价，让咱们充份施展德性和职业德性的自律机造，闲居管事中，用咱们有声的言语和有形的行为，为中国诚信的“再造翌日”做出不懈的勤恳。诚信没有重量，却可能让人有鸿毛之轻，可能让人有泰山之重;诚信没有标价，却可能让人的心魄贬值，可能让人的精神高超。
诚笃取信本来是中华民族的一种良习，这点从繁多典故、俗话中就能看出来：像曾子杀猪、曹操断发、立木守信，还征求战火戏诸侯等等，无不向咱们阐发了诚信的首要。这种东西从某种意思上来说曾经潜移默化于咱们的民族心灵里了。
对一个国度和当局来说，“诚笃取信”是“国格”的显示;对一个企业和全体来说，它是一种“气象”、一种品牌，是企业隆盛强盛的根底;对一局部来说，它既是一种德性品格和德性信奉，也是一种高尚的“品行力气”，是做人的基础气概。
诚笃取信是企业的性命，是企业保存之本。以诚取胜，博得顾客信任，从而博得市集，没有信用，企业就失落客户，失落市集，失落心愿。少许企业之以是能隆盛强盛，走出中国，活着界市集占领首腹名望，假使由来许多，但“以诚信为本”是此中的一个决议成分;相反，即使为了寻觅最大利润而华而不实、以次充好、假装伪劣和不讲信用，假使也可以得利于临时，但最终必将身败名裂、自掘宅兆。记得转换怒放初期，片面温州人一味追赶利润，粗造滥造，分表是鞋子，用硬纸板做的鞋假冒皮鞋，买去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，导致宇宙很多店铺打出“本店无温州鞋”的标识，温州鞋业最终举步维艰。到了上世纪九十年代，温州人醒悟了，假装伪劣获得了有力的扫除，正在杭州武林广场，温州人将数万双劣质温州鞋一烧而光，以此举声明己方“诚信策划”的决断。历经漫长的重塑品牌十几年后，温州货才渐渐的以价廉质优再次取得了国人的信赖，温州因而成了我国率先富起来的地域之一。温州人也将烧鞋年光8月8日立为“诚信日”，以此为训诫。“温州皮鞋”的事变告诉咱们：一日不讲诚信，多年难树品牌，整改之途必将付出更大的价格。
诚笃取信，仿佛并不难做到，但正在当今能遵循住“诚信”并将其“发挥”的人已越来越少了。《狼来了》的故事，散布了一代又一代，当年阿谁说“狼来了”的孩子曾经被狼吃掉，而实际生存中少许不讲诚信的人仍有必定的市集。于是，有的人抉择了说谎话、卖赝品、考察舞弊，以此行为取得胜利的捷径。正在金钱、物质、甜头鞭策下，少许人、少许企业，已薄情地将诚信甩掉一旁，纵使是正在企业和员工之间，也存正在着这种“诚信流失”的表象。我念两边的诚信是最首要的，既有企业的信取信誉，又有员工的诚信牢靠，任何一方都不行偏废。企业对员工的处理行动要信取信誉，许诺做到的必定要不妨做到，不然就不要许诺。许诺了做不到所发生的破坏后果即使可能量化的话，我念必定会大于不许诺所酿成的影响。员工同样接受对企业的诚笃取信负担。好比，员工对企业的厚道负担，以公司的甜头最大化为本职寻觅，不欺骗企业职务管事之便谋取幼我之利;不欺骗操纵企业贸易秘密的容易损害公司的合法权柄;效力与企业签署的合同，不财迷心窍，任意跳槽等等。只要两边都做到了诚笃取信，员工才调真心实意的为企业任事，而企业也能借此更上一步，竣工“双赢”。
多数底细说明，“以诚笃取信为荣”，这不只是咱们每局部做人的立世之本，并且也是咱们国度和民族得以生生不息、繁荣富强的强健心灵支柱。一局部、一个企业、一个地方、一个国度都要讲诚信，“人无诚信不立、业无诚信不兴、国无诚信不强”。列位同事，让咱们高举“诚信”的大旗，和咱们鲁蒙食物一块竣工咱们超常例发达的方向吧!
大师好!我演讲的标题是《人人讲“诚信”，天下更美丽》。诚信，即是要诚笃、取信用，对己方、对他人、对整体要有职守感。它既是中华民族的古板良习，也是咱们每局部该当做到的最最少的德性规范。咱们的父母和教师时常用他们的言行指导咱们：“从幼就要做一个有诚信的人。”记得正在元旦前夜，为了让教室的境况铺排更美丽些，我哀求妈妈抽空到班上来帮帮帮，妈妈许诺第二天午时过来。谁知，第二天一早就纷纷扬扬地下起了鹅毛大雪，不俄顷，大地就积起了厚厚的冰雪，六合间一片白色，银装素裹的冰雪天下煞是悦目，同砚们夷悦极了。可是，途上的行人可没那么轻松了，雪大途滑，一不幼心就会摔个嘴啃泥。我的心越来越不结壮，我既心愿看到妈妈的身影，又顾忌妈妈正在途上担心全。
到了午往往分，董教师带咱们去演播厅拍录像，刚到楼下，我一眼就看到一个大雪人呈现正在咱们眼前：她的头发、眉毛、衣服全是白的，连眼镜的玻璃片都是白的，她即是我的妈妈呀，她不管气候的恶毒，践约地来了!我还看到了逐一面人不易察觉的细节妈妈的一个膝盖又脏又湿，状貌好尴尬，可她的脸上堆满了笑颜，我真念扑上去拥抱她，为她奉上一点暖和，可我照样转过脸去不再看她，由于，我不念让她看到我抽泣的状貌。同砚们，你们和己方的家人之间可以也有形似的故事，你们也被深深地冲动过，这即是母亲对孩子的诚信。
另有一次，简直的年光我记不清了，但确定是我上一年级的岁月诚信。那入夜夜，我对数学功课有些笼统，出格张惶，就念给王教师打电话问问明了，一看，年光曾经是黑夜七点多了，妈妈说：“王教师必定曾经回家了，给她家里打电话吧。”电话打过去，接电话的是一个年老哥的音响，他说：“王教师还没回家呢。”我念：教师们然而五点足下就放工的呀，王教师不会还正在学校吧?我抱着碰运气的神态拨通了王教师办公室的电话，很疾，从电话那头传来了王教师贴近的音响，我奇特意问：“王教师，您若何还正在学校?”王教师很轻松地说：“学校刚开学，另有许多事要做哪。”咱们都理解，王教师也有一个需求照望的幼家，也有一个盼着她早点回家的儿子，然而王教师这即是一个教师对管事、对学生的诚信。这件事过去长久了，王教师可以曾经一律没有了印象，由于如此的日子对她来说实正在是太多太多了，可这件事会悠久悠久地留正在我的心中，向来会鞭挞着我，告诉我要做个像教师相通对社会、对他人有诚信的人。
说了这么多，不要认为诚信只是大人的事，原本，诚信无时不正在，无处不正在，诚信就正在你我的身边。
我有一个好诤友，名叫舒册，有一次我和他约好礼拜天上午八点正在幼区门口等，一块去吴山玩耍。为了赴约，礼拜天一早，我就起床了，早早地来到了幼区门口，由于我从来是如此念的：宁愿我等别人，不行让别人等我。到了七点五十八分，还没有看到舒册的身影，我有些急，但商定的年光还没到，我该当再耐心地等一等。八点一到，舒册准时地呈现正在我眼前，我满意地抱住了他，可一看，他的眼圈红红的，彰着哭过了，正本，这一天他的爸爸妈妈要他去奶奶家，他假使也很念去，但感触同我的商定更首要，为了说服爸爸妈妈，他还同大人产生了争持。从那次往后，我俩的联系更亲密了。
一局部只要讲诚信，别人才会赞誉他、崇敬他、亲密他、信赖他，有清贫时才会帮帮他。不然，他将是一个孤单的人。
同砚们，让咱们都来讲诚信吧，从身边的每一件幼事做起：譬如，昨天你许诺过教师要勤恳进修;本日早上你许诺过爸妈要讲究听讲，你就必定要做到。只要咱们人人讲诚信，往往讲诚信，这个天下就会充满真善美，咱们的天下就会更美丽!
诚信是一局部需求的品格，诚信是有目共见,每局部心中的良习，是一种品格，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福。即使这世上没有诚信,人们都生存正在充满浮名的天下里,那么人们会感触欢畅吗?你念念即使你和你最好的诤友之间没有了诚信,那么你很疾就会被委弃,以是诚信是做人之基本.请听听下面这个故事：
诚信是做人的基本，也是咱们做人处世的规定。天下上许多国度出格偏重诚信造就，由于造就学天生为一名诚笃取信的公民比学好一门学科首要的多，由于一个国度即使遗失了诚信，更讲不上发达和强健了。
性命不行以从浮名中开出鲜艳的鲜花，诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能完整咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得工作上的提升，赢得生存上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，甜头如流，也即是说诚信是福。以是，诚信是一局部不行欠缺的品格。
诚信友善是戈壁中的一汪清泉，是阴云遮不住的一片晴空，是强大悲伤中的一剂良药，是社会主义重心价钱观的一边闪亮旗子。社会主义重心价钱观是公民思念德性兴办的重心，是学校德育管事的心魄，是今世青年精确的价钱取向。行为新期间的初中生，咱们毫无疑义要大肆践行社会主义重心价钱观，诚信立身，友善待人。
高尔基一经说过，走刚直诚笃的生存道途，必定会有一个心安理得的归宿。这恰是咱们社会主义重心价钱观里大肆散布的德性品格。诚，即诚挚、诚笃;信，即守准许、讲信用。诚信的基础寓意是守诺、如约、无欺。深奥地表述，即是说老真话、办憨厚事、做憨厚人。原本诚信不只是一种优异的局部品格和一种合同心灵下的德性垂范，更是一个可能蜕化实际的“本事”。中国古板文明讲深藏若虚、大巧若拙，诚信原本便是一个最好的例证。以是，行为中学生，咱们该当言出必行，诚信对己，诚信待人。
“友善”是人际往来中必需具备的德性类型，即使人们都能以“与人工善“的立场去向理闲居生存中种种各样的人际联系，咱们的生存都邑充满阳光。友善是拉近人与人之间隔断的最好法宝，言语平易近人、职业留多余地、不与同砚产生冲突、见原他人的过错、主动接受较为费力的管事等，这些都是职业友善的发挥。咱们每局部都心愿生存正在友情、愿意的气氛中，都心愿己方的方圆充满善良、宽厚和温馨的气味这就需求咱们每一个同砚以友善的立场与同砚相处、与教师相处、与家人相处，协同营造一个神态舒畅、处处暖和融洽的生存境况。
同砚们，让咱们用己方的行为主动践行社会主义重心价钱观，让一切校园都充满着诚信、友善融洽的因子，让咱们的学校变得加倍优良，让咱们一块做一个“诚信立身，友善待人”的人吧! 我的演讲完毕，感谢大师!
本日我念要和大师一块琢磨的标题是诚信 。而今，咱们仰望苍穹，天空仍然恣虐晴明，而俯察心里那些高尚的德性章程。何谓诚信?顾名思义，诚笃取信。人与人互相往来，坦诚相待即是诚信。
早正在两千多年前，就有一位睿智的白叟孔子，用终身的精神着书立说，阐发诚信是人生立身之本，是国度立业之本，是人类发达之本至今，延绵数千年，其伟大的心灵早已深远人心，诚信的火把向来被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并行为东方文雅的精华传遍全天下。因此，咱们本日讲诚信，毫不是突发奇念，而是有史书渊源的。
孔子说：“人而无信，不知其可也”!诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的首要。几千年来，“言必有据”的韵事不断于耳，广为散布。可见，诚信自古是中华民族的古板良习，是源委漫长、繁重的生存之浪淘沥而出的赤纯之金。
讲两个诚信的故事：年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的赞成下主理变法。当时处于交战经常、人心惶惑之际，为了设置威信，推动转换，商鞅敕令正在京城南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不自负如斯轻车熟途的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯开始一试。于是，商鞅将赏金提升到50金。重赏之下必有勇夫，终归有人站起将木头扛到了北门。商鞅即刻赏了他五十金。商鞅这一举措，正在公民心中设置起了威信，而商鞅接下来的变法就很疾正在秦国增添开了。新法使秦国慢慢蓬勃，最终同一了中国。
一位老学者说：“诚信和信誉不只仅是几句话，即使你说了，然则没做到，那它们即是公布你将失落美丽东西的判定书。”
我不是一个消极主义者。可当我听到那些冒用别人公司台甫的人，津津笑道发家之道时，我恨得咬牙切齿;当我瞥见学术界呈现东拼西凑的专着，东拉西扯的系统和博士生导师的抄袭表象以及假音讯、假文凭、假证书的弥漫时，内心未免有些凄凉。真的，即使将“分崩离析”用正在贸易运作某人际往来中，我只要形成消极主义者了。
也许咱们只是途旁的一株幼草，无法如鲜花般迷人鲜艳;也许咱们只是山间一条不为人知的清泉，无法如大海般伟大奔跑;也许咱们都只是芸芸多生中一通常之人，无法如巨人般惊天动地万人属目，但也毫不行甩掉诚信这做人之本，立事之根!
让咱们都做诚信的人，让咱们呼喊诚信的东风吹绿每局部的心田!由于诚信是性射中最鲜艳的颜色，是咱们直立于六合之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然浩气，千里疾哉风!
听!有个音响高声地说：德性是做人的标准!有个音响诚挚地说：这天下需求新的德性。爱国遵法，明礼诚信，这天下才会有美丽的结果。让咱们同祝德性之河悠久奔流，让咱们共唤诚信之歌悠久唱响!
价钱观是人们心中的深层信奉，是判定长短的规范，是行为依照的标准。繁荣、民主、文雅、融洽，自正在、平等、公道、法治，爱国、敬业、诚信、友善，这是十八大对社会主义重心价钱观的最新详尽。那么诚信是什么呢?这让我念起了古代的一个故事。
曾子的妻子到市集上去，她的儿子要随着一块去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃。”妻子从市集回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那可是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不行能跟幼孩子说着玩。幼孩从来不懂事，要照父母的状貌学，听父母的指导。
现正在你骗他，即是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不自负妈妈的话，那是不行以把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。通过这个故事使我受益匪浅，发人深思!大师感触呢?
记得我正在一次考察中，有一道标题不会做。正念暗暗地看一眼书，又念如此考出来的成就不是我实正在的成就，就作废了这个念头。其后试卷发下来，固然分数不是第一名，但这是我实正在的成就。回家告诉妈妈往后，
妈妈歌颂了我，说我做得对，我内心面也很满意，促使我正在日常的进修加倍勤恳。
咱们中国人常说：“三岁看老”。即使，幼岁月就华而不实，那么长大往后，做生意就会搞伪劣商品，仕进就会贪污受贿，如此，将会受到法令的重办。
一种信奉，一种心灵，一种力气，协同解说了社会主义重心价钱观。同砚们，让咱们从幼做一个诚笃取信的人吧!由于诚信是人最秀美的表衣，是精神最纯洁的鲜花;诚信是一边镜子，一朝打垮，品行就会呈现裂缝。
诚信是什么?诚信是诚笃取信，一诺千斤。正在书中我看到很多闭于诚信的故事。诚信，使手捧空花盆的孩子经受了王位。列宁，幼岁月玩时打捽了花瓶，但末了照样诚笃地招供了舛误。正在巜狼来了》的故事中，幼牧童就由于撒谎，使他失落了别人对他的信赖，他的羊才被大灰狼咬得死的死，伤的伤。巜木偶奇遇记》告诉了我，幼木偶即使向来撒谎，那它的鼻子有可以长到一千米，幼木偶也有可以不再形成孩。正在我身上也产生过闭于诚信的事变。
有一次，记得是我上幼学一年级的岁月，妈妈送我到途口，我下了车跟妈妈说了声“再见”，就背着书包高满意兴的往学校走去。蓦然，我念起午时功课的“每课一练”忘了带，下昼教师要修改的。我赶忙回首念叫住妈妈，可妈妈骑着车一溜烟就没影了。唉，这可若何办啊?我急得像热锅上的蚂蚁团团转，眼泪都疾流下来了。这时我瞥见旁边有个幼卖部。我走过去念给妈妈打个电话，一摸口袋没带钱。老板看我心焦的式样说：“念打电话，没带钱吧?”我点了颔首，这时老板又说：“那你先欠着呗，下次记得就还我，忘了就算了。”我冲动地说：“感谢老板，我翌日必定还您钱。”
第二天，我带着钱来到幼卖部把钱还给老板。老板说：“你真是个讲信用的好孩子”这句话我时间铭刻正在心。
诚信二字接洽正在一块，表达的是两种地步的同一。一种是诚的地步，一种是信的地步。诚的地步与信的地步二者既有区别，又有接洽，总体上二者是一种互促互补的联系。
起初，诚是底子，信是枝叶，诚与信互为修养，诚中有信，信中有诚。诚即是诚笃，不自欺。信即是讲求荣誉，信守准许，不欺人。一局部要念做到不欺人，起初必需不自欺。只要忠于己方的性质，做到言行一概、内表如一，才调使己方的行动拥有不乱性和通常性，才调最终博得他人的信赖。有信的人，势必言行一概;而言行一概的人，也即是一个诚笃的人。
诚信是每局部心中的良习，是一种品格，正在咱们这局部文社会，不管正在哪一个方面，都要讲求诚信，诚信是福，一个具有诚信的人不管正在工作方面，照样正在生存方面都邑博得胜利，以是诚信是一局部最为首要的一项方面。渔
诚信是讲求方方面面的，贸易、管事、生存、结交都要讲求诚信，人们需求诚信支持联系;贸易需求诚信来支持己方的生活，支持与其它公司的配合。诚信可能使他人对己方有好感，诚信也可能让己方的工作和生存获得提升。诚信幼到可能使己方的身心获得提升，大到可能使己方一举成名。诚信不妨帮帮己方博得正在工作上的造诣，也能博得正在生存上的欢畅。
诚信不只是说，也要行为。诚信需求坚决，只要坚决才会提升，只要坚决才调保留己方稳固的德性，正在诚笃中可能改正己方的身心，锤炼己方的耐力诚笃需求果敢和隆重，信用需求坚决和完整，只要做到如此，己适才调完一律全的是诚信的人。
诚信最基础的一点即是不诳骗他人、不取信用，一个无诚信的人即是遗失了德性，是一个身心不强健的人，不只损害了己方，也损害了他人，可能说即是骗子，如此的人不只得不到他人的信任，正在社会上也无法安身，如此的人很难交到相知的诤友。不管咱们正在哪里，都要具备诚信。
诚信已成了这个社会必不行少的德性，诚信能完整咱们己方，它对己方、他人都有好处，搏得信赖，赢得好感，赢得工作上的提升，赢得生存上的发展，这些比无诚信要好上很多。懂得诚信，做好诚信，改正身心，甜头如流，也即是说诚信是福。
诚信这两个字对待那些贪而无厌的人会对它漠然置之，恰是如此的由来，讲诚信的人才会受到更多的人另眼相看。对待它出格偏重的人，才会爱好他。你可别不信，我然而切身始末过如此的事变。
一经有如此一位老太太，一无悉数。她东拼西凑地开了一家零件批发店铺，多年之后居然腰缠万贯。因何致此?由于她深信一毛钱中有诚信，即每盒零件只赚一毛钱。有一次，买方算错了钱，老太太即刻转了几趟车，亲身把钱璧还。此刻，这位文盲老太太还是过着多年前的清贫日子，还是坚决一毛钱的诚信，涓滴未因富饶而昏头。有人问她为如何此做，她只是说：我感触舒坦。
戋戋一毛钱，何足挂齿，但此中包罗了多少哲理啊!正在当今，物质已越来越富余了，但更应富余的应是咱们的心灵梓乡!人字的一撇一捺，是彼此支持的;人人处正在社会当中，何不多给互相一点诚信的赞成?
诚信与胜利是连正在一块的。它带给人的也许是万贯家财，即金钱;也许是功成名就，即才学;也许是千古流芳，即名望然则，这一起都不是最基本的，最基本的乃是精神的高尚和心灵的富余。以是，诤友们，请背起诚信的行囊，哪怕它只与一毛钱相闭
诚笃取信是无形的力气，也是无形的产业，活着上，即使失信，咱们会走的很远，但咱们却找不回家。这些都是书本上咱们进修的诚信之声，然而，我现正在才真正的理睬它。
自负许多人都听过如此一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只要一头病牛。一天他表出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后出格动怒，训斥他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲身找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。
透过史书的烟尘，咱们明了地看到孟信手中紧紧牵住的毫不是一头生病的黄牛，而是一条强健与高明的德性纤绳，它将一局部的人品、涵养引入了洁白的圣地。这即是诚信的力气。
有人说，正在摩登社会，商品经济如火如荼，德性沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之弥漫成灾。咱们谁都无法抵赖市集经济中存正在主要的诚信危急，但咱们更无法抵赖诚信悠久像一朵不凋射的鲜花，它的芳香宜人，它文雅迷人，向来吸引着完好的心魄向它挨近。
正在 20xx 年5月份，《扬子晚报》刊载过如此一条音讯:安徽滁州一位50多岁的老农夫来到南京,等他筹算回家时才发觉口袋里的钱买车票还差5元.他正在南京举目无亲,正在万般无奈之下,他向玄武区某民警借了5元钱。5元钱,也许谁也不会放正在心上,更况且是一个被人们以为本质低下的农夫借去的呢?但第二天一大早,这位农夫就将5元钱给这位民警送来了.这是一个很纯粹的故事,没什么弯曲离奇、扣人心弦的情节，但它揭破出来的朴质，折射出来的诚信，却不行不震颤人的精神，它正在拷问每一个正在诚信危急重压下的人们，岂非咱们真的就该当违约弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗?岂非咱们就真的该当将诚信恣虐得仪表全非、愧汗怍人吗?
也许你会说咱们整日生存正在安静如水的校园，这些事变离咱们很远。诚然，这类事变离咱们的生存有必定的隔断，但诚信却近正在咱们的身旁，它向来正在咱们的心中埋藏，它往往正在咱们的耳畔呐喊。近几年来，大学生归还帮学贷款的题目成为全社会普及闭切的中心，牵动着社会各界人士的心。据湖南大学和中国勤工俭学正在线%的贷款学生招供从不探究还贷题目。而中国工商银行北京分行的刻意人表现大学生的拖欠贷款率曾经高达20%。
咱们若何能自负，一个正在新时刻滋长的大学生，一个经受过上等造就的人，一个正在生存最清贫的岁月经受国度帮帮的人，公然正在利市结业之后，把贷款一事忘得干整洁净，将诚信二字糟踏得粉身碎骨......
诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光明普照大地;诚信是广袤无垠的大地，他的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，他的宏伟净化人的精神;诚信是最秀美、最纯洁的精神，他让人心安理得、气度开阔。同砚们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜艳绽放! 我的演讲完了，感谢大师!
本日我演讲的标题是诚信伴我行。什么是诚信?诗人说，诚信是三月的东风，是蒲月的花海;贩子说诚信是贵重的荣誉，是无价的产业;爷爷说诚信是一本厚厚的日志，是一张谢绝投降的人生合同;我说诚信是两根幼指拉钩后的百年稳固，千年不悔。
行为幼学生的咱们诚信了吗?你也许要快慰己方说，诚信是大人的事，咱们还没有长大呢!即使是如此，那么你就错了，大错特错了!当你正在科场上浸静地抄着同方的试卷时，你诚信了吗?当你把果皮扔到整洁的操场时，你诚信了吗?当你告诉教师生病了却躲正在表面嬉戏时，你诚信了吗?当你上课不听讲、功课不竣工时，你诚信了吗?当你对父老或教师吆三喝四序，你诚信了吗?咱们吃惊地发觉，己方有太多的不诚信!
你必定对己方很灰心!原本，没相联系，人的滋长中不行以没有纰谬，也不行以不出舛误，这并不恐惧，恐惧的是逃避舛误。你还来得及做一个诚笃取信的人，由于知错能改是最大的诚信!还等什么，从本日开首，做一个诚笃取信的人吧!
同砚们，让诚信伴咱们翱翔吧，由于诚信是清晨窗前一缕暖和的阳光，是耳畔吟唱的幼鸟的清啼，是严寒时身边红红的炉火，是骄阳下头顶的一片绿荫!
我不是伟大的作者，写不出留传千古的名篇;也不是卓绝的写手，写不出颤动论坛的佳作。然而，我仍以一颗安笑的、平静的心悉力写出我的感言、我的始末。
诚信是我做人职业的章程，我的一起活着间的中止没有诚信诚信，我的一起将失落光环。我的进修、我的生存将充满阴晦。
也许，正在别人的眼中，诚信被算作旧俗被放弃了;也许，正在别人眼中，诚信曾经一文不值;也许，正在别人眼中，诚信以至被算作伪善的附庸。然则，正在我的心中，诚信向来都是很平静、很值得闭切的话题诚信已经是我做人职业的标准，诚信正在我心中的名望是神圣的，假使正在我的进修和生存中，由于诚信失落了很多。但我的所得是有造诣感的，我因诚信而自大。对面对金钱诱惑时，你还能从容的对付己方的生存吗?商海茫茫的年代，你能走出分崩离析的怪圈吗?当有人慨叹人心不蛊、人情冷暖时，你能坦诚的对付生存吗?我曾继续的问己方。然则，我的解答：时间警醒己方啊，你决不是神。以是，你将面临的是一起不确定的窘境和离间坚决你做人职业的标准吧!
虽我不是神，正在传说中是没有灾祸的神，然则我也不会是凡俗的的人。这就来历于我的行为为人结壮善良、职业讲究刻意。也许，我正在不知不觉中具有了诚信的章程，守时、信取信誉但决不轻松应承。我只是一个通俗的幼子，以是我无法啊蜕化一起，然则我自负只消每局部都做好己方的事，那么现正在也不会要咱们再肆意商酌”诚信题方针缺失“，国度也不会正在首倡”诚信造就“，咱们的群体也不会正在痛恨世事的不公了，公共也就不会嫌疑当局官员是否正直了，考察也就不正在需求监考官了
那么，正在咱们的生存中另有谁不懂这理呢?正在此我只念表达我的理会：诚信不行丢、无论咱们正在哪?正在此，我曾经是大一的学生麻将胡了网站。始末过多数次的考察，我深知考察舞弊带来的诱惑，但回念起来最终带来了什么呢?同样是崭时的欢畅，终身的可惜，岂非不是吗?现正在针对咱们大学生的”帮学贷款题目“，每次都是隆重的讲明仍有片面同砚的欠期无绝期啊!正在面临家教核心的诱惑下，大一的充任大二的，中文的充任英语的饿，导致一次又一次的腐败你动心了吗?面临那么多的欠贷案例，你有过充任穷苦生的念法吗?这些都是咱们一样能听到见到的，咱们深思了吗?
诚信正在我心中啊，这是个纯粹而欠亨常的话题，我心中的诚信该当是我做人职业的章程：该当是我生存、进修中的胜利砝码。以是，我将尽己所能对我的人生刻意、对我的品行刻意诚信，是不行放弃的、是用来执行的而非表面。
我来自中国银行，本日我演讲的标题是《发扬诚笃取信，遵守职业德性》!大师都理解任长霞，张华等少许人吧，他们职业区别，身份区别，但有一点是一样的：那即是对党的无穷厚道，对工作的无穷热爱。他们拥有锐意向上、率先垂范的优良气概，拥有与时俱进的心灵形态和充沛的管事热诚，他们表达了职业德性的内在。所谓职业德性，即是对己方所从事的职业持有的德性标准和类型。正在社会文雅飞速发达的本日，职业德性成为了权衡一局部归纳本质的首要标尺。更加正在高危机的金融行业，职业德性更是直接联系到一切行业的不乱，联系到国度是否不乱，即使不效力职业德性，会导致策划危机，主要扰乱寻常的社会经济次第，损害国度和社会民多甜头。
前段年光，美国以“安全”公司为代表的假帐丑闻，导致许多公司崩溃，数万名职工赋闲，许多白叟失落了养老金，当局荣誉受到损害。正在咱们国内，也有红光实业，破晓衣饰，银广厦等做假帐的模范案例。而正在咱们银行，前些年的不少案件都与假帐相闭，这重要正在于咱们的管事职员没有遵规章，疏漏讲诚信的结果。与之相反，正在咱们的实际生存中，少许讲诚信的企业，通过讲诚信鼓励了策划大发达，好比园林工程公司，因为讲诚信，金融部分允许为其任事兴办单元允许和其产生营业，公司由幼到大，由弱变强。“
遵规章”即是效力国度法令准则，管帐标准，内控轨造;说到“讲诚信”，信者，言之实也!“讲诚信”即是遵守准许，说真话，办实事。现在，咱们银行正在各部分赞成下咱们创筑了更多的信用客户、信用村组、信用州里，从而大肆增添咱们的客户幼额信用贷款，正在为农夫弟兄的出产发达供给动力的同时也为咱们寻找到了新的效益增进点。这一举动一方面央浼他人讲诚信;另一方面也是银行对本身讲求诚信的一种准许。正在咱们日常管事中，诚信即是咱们对企业最好的回报，也是咱们遵守职业德性所必需的本质。那么，咱们毕竟要如何做个诚笃取信的人呢?做一个诚信的人，有两手策略，一手当然是做大蛋糕，让每个国民起码有能支持温饱的一份，这约莫即是“发达才是硬意思”吧!另一手是要确立分蛋糕的礼貌，不然朝令夕改，局部和企业就难以有讲诚信的根底。
一个蛋糕何如才调分得平允?这需求权利的造衡机造，比方一局部具有先切蛋糕的权利时另一局部相应地应具有先挑蛋糕的权利，如此一块蛋糕才调瓜分得匀称。没有造衡的权利，咱们就不行巴望权利具有者会卑微隆重地应用权利，而多半会以机谋私。如此分蛋糕流程中，即使立准则者没有准则，那么社会诚信的基石就出格不坚硬，而且最终影响到国民们勤恳做大蛋糕的费力劳作。
诚信是耀眼璀璨的阳光，它的光明普照大地;诚信是广袤无垠的大地，它的胸襟承载山水;诚信是秀丽奇妙的山水，它的宏伟净化人的精神;诚信是最秀美、最纯洁的精神，它让人心安理得、气度开阔。诤友们，让咱们守住诚信的阵脚，笑看诚信之花的鲜艳绽放，做一个遵守职业德性的人吧!我的演讲完了，感谢大师。
马丁途德说：“不是我很爱许多次夸大黑人的权力，而是很有须要，我才这么做。”我念这也许即是我正在决赛中仍然以“诚信”为大旨的形似由来。
有人说大学生该当把诚信写正在纸上，每天读上几十遍;有人说咱们该当将诚信装正在兜里，每天感触重浸浸;也有人说咱们要把诚信装正在内心面，白日念，夜里念。而我以为要把诚信真正落到实处，就该把诚信转化为一种自发，一种没有矫揉造作的认识使然。
本年岁首，正在江苏大学呈现了“无人售报摊”。放正在校园里的报摊不需求人来卖报纸，同砚们过来买报纸，只需求将钱放入箱子里，征求找零都由学生己方来做。江大的一位刻意教师说这些报铺均匀每天售报120--160份，从没呈现过差额，纵使有的同砚临时忘掉带钱，下次买报时必定会将钱自发补上。
诚信就如此，正在你来我往，拿报纸的指尖渐渐渗透咱们的血液，滋补咱们高尚而强健的体魄，支持咱们顶天立刻的品行。多数双手触摸着统一份报纸，多数大学生用绵绵不断的音响唱着统一首歌：报纸有价而诚信无价!一份报纸顶多也就看一两天，而透过诚信却可能洞察人的终身。咱们满意，由于正在咱们大学生中另有许多如此的人，咱们把诚信当作是最神圣的塔，塔顶的灯终身不熄，咱们把诚信当作是最清纯的河，河中的水积厚流光，咱们把诚信当作是最清白的天，天空的云明哲保身。穿越960万平方公里，诚信用陈旧而强劲的音响向祖国大地的每一个芳华勃发的大学生述说着，述说着新期间、新青年的德性央浼，述说着行为大学生该当具备的基础品行元素。
高兴之余，又不行一叶障目。诚信被大学生普及经受并化为本身本质的同时，也正在遭遇少数同砚的糟踏。也许你基本就感触不到，但正在不知不觉中，你就正在自辱品行、轻蔑诚信。说一个我亲眼目击的例子吧。咱们院史书文选教师问某同砚日常都买写什么书，这位同砚和我相通买书凡是都是散文、幼说之类的，但他偏说：我买史书类的书，好比《古汉语字典》。教师就问他所买的《古汉语字典》是哪个出书社出书的，他说：商务印书馆。教师听了，微微一笑，不再诘问。由于《古汉语字典》只要中华书局出书，商务印书馆是不会出书的。也许你感触这件事微乎其微，把它上升到诚信的高度，具体即是幼题大做、言过其词。但你可理解，诚信不是商品可能讨价还价，它是纯洁的女神，容不得一丝玷污。你亵渎它，它会让刚直的人们亵渎你。富兰克林说，失足，你可以立刻又站立起来，失信，你也许永难换回。是的，丧失诚信，即是一次大的失足，而大的失足往往就会千古留恨!
正在同砚之间的往来，正在师生之间的往来中，你正在恣虐诚信的岁月，也正在继续拉大你与他们的隔断，使他人难以再次信赖你。中科院林德宏教诲说，天下上最长的途是心途，即使互相分崩离析，互不信赖，心与心之间就隔着崇山峻岭;天下上最短的途也是心途，即使大师都以诚相待，开诚布公，心与心之间就近正在咫尺，没有隔膜，人类社会就会融洽相处。社会
上确实存正在不诚信的表象，然则这股不正之风不该当正在大学校园里扩张，不该当被咱们这些寻觅完好的大学生熏染。
同砚们，咱们大学生是社会青年中的精英，是来日社会的栋梁，以科学常识造船，用诚笃取信扬帆，乘风破浪，前哨的六合就会宏壮雄伟，来日的人生就会烟花烂漫。
我国事一个，具有这修长史书文明，深挚的文明黑幕以及优秀古板良习的国度。当今社会更是要以诚信为本。
自古以还就有着很多的与诚信相闭的古板故事。就好比大师熟知的韩信，他就有一个管用诚信的故事。正在韩信潦倒的岁月，有一个漂母给他饭吃，韩信摆脱她的岁月，告诉她往后必定来感激她。其后韩信做了楚王，就做到了不忘旧恩，他奉了黄金千两献给漂母来报恩。
又好比北宋词人晏殊，素以诚笃著称。正在他十四岁时，有人把他行为神童保举给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时到场考察。结果晏殊发觉考察是己方十天前刚纯熟过的，就如实向真宗申诉，并哀求更改其他标题。宋真宗出格赞许晏殊的诚笃品格，便赐给他“同进士身世”。这些都是古代贤人的诚信故事。
此刻社会更该当向他们进修不只仅是孩子，另有大人们。自负大师都听过曾子杀猪的故事。讲的是曾子的妻子去集市为了让孩子正在家里，她许诺孩子回来会为谋杀猪吃。等她回来，便瞥见了丈夫曾子正在磨刀绸缪杀猪。便上前拦他。可曾子说要诚笃取信，才可能给他一个优异的典范，否则他往后也会如此骗别人的。这即是曾子杀猪的故事。也是咱们该当进修的心灵。
人生，漫漫远程远，纷纭诱惑多。人，行为渺幼而孤单的个人，正在人生的抉择题前，无可避免地耽搁起来。正在一个又一个渡口上，正在一次又一次险象中，人，结果能抉择什么，该抉择什么?有位哲人曾说过，人的地步可能分为五种，寻觅真善美乃是最高的地步。这此中的“真”，便是“诚信”。正在“强健”、“秀美”、“诚信”、“伶俐”、“才学”、“金钱”、“名望”这七局部生背囊中，咱们可能甩掉“秀美”而粗陋，可能甩掉“金钱”而贫穷，也可能甩掉“名望”而通俗，但切不行甩掉“诚信”而欺骗。
诚信向来是中华民族散布几千年的文明与古板，她哺养了咱们一代又一代的新世纪的青年。我国自古就有“人无信不立”的俗话，以此激劝着咱们争立异期间的心灵。可能说，正在咱们的生存中，咱们的社会就像一棵参天大树，洗浴阳光、经受风雨，有始有终地仰面直立着。我念，诚信即是这棵大树深远泥土吸取水份与养分的根，它的繁荣的扩张使得社会有一个很坚实的根底，从而充满着生机。
诚信可能是对感情而言的。邓稼先是我国着名的科学家，正在氢弹和的研造中掌管着出格首要的职务。他的诺贝尔物理奖取得者、美籍华人杨振宇从幼即是好诤友。他们的父母都是清华大学的教师，都住正在清华园。很幼的岁月两局部就正在一块儿玩，其后还正在一个中学念书。他们俩都很敏捷，然则性格区别，杨振宇斗劲智慧，邓稼先浸稳憨厚。然而他们都很尊敬对方，比对方的便宜为典范彼此进修。如此两人成了好诤友。长大往后，他们都正在美国留学，而且都进修茸论物理学，搞原子核物理斟酌。邓稼先结业后不久返回祖国，赞成祖国的科技兴办，杨振宇则无间留正在美国搞科学斟酌。邓稼先回国往后，被派去诱导和机闭的研造管事。源委多年的疾苦搏斗，1964年10月26日我国第一颗试验胜利。杨振宇理解了这个音书后很为己方的祖国满意，同时他也很念理解己方的好诤友邓稼先是否也参加了的斟酌管事。但他理解这是国度秘密，即使问邓稼先，会让他对立的，以是就向来没问过。1971年，杨振宇回国，邓稼先到首都机场欢迎阔别整整二十年的老诤友，两人一会见就没完没了地聊了起来。然则因为邓稼先从事的管事都是国度秘密，两人的讲话老是点到为止，尽量不涉及这方面的题目。然而杨振宇很是念理解邓稼先是否参加了的斟酌，于是就绕着弯子问他：“传闻中国斟酌的专家中有美国人，有这么回事么?”这个题目让邓稼先很对立。即使解答说“没有”，就说明晰己方很清晰到场试验的成员，这本质上是招供了己方也参加了的研造;即使解答说“不睬解”，又是正在诳骗老诤友。于是他就念出一个既不泄密，也不诳骗诤友的法子，说：“我往后再告诉你吧。”于是，邓稼先把这个题目向上司报告，最终获得周的准许。邓稼先这才如实地回复了老诤友的题目。邓稼先即是如此一个诚笃刚直的人，无论是对付国度照样诤友，都以诚为本。1986年，邓稼先病逝，杨振宇为失落如此一位好诤友而很是伤痛，他正在从美国发来的电报中说：“稼先为人厚道纯粹，是我最敬爱的挚友。稼先为便是对友好的诚信。
诚信亦可对工作而。诚信对付客户的商家总能赢得人们的青睐。就像一位着名企业家先容的始末相通：他13岁的岁月正在一家糖果店里打工。一天，他正在地上拾到一元钱。他理睬它不属于己方，正在冲突了一番后照样将它交给了老板。老板很满意，说：“这是我存心丢正在地上检验你的!”从此，老板重用了他。固然那件事不足齿数，但此中包罗了多少意思啊。当今社会，物质越来越富余，但更应富余的是咱们的心灵梓乡。“人”字的一瞥一捺是互结交叉的。人人都处正在这个社会当中，互相为什么不行以诚相待呢?
抉择诚信，是精确之选。正在你逐一衡量事后，正在你层层过滤之后，你会猛然发觉，正在人生面纱下最迷人的，正本是那最没有卖弄、最简朴不花哨的诚信!你会发觉，没有了诚信，生存正本是那样的索然无聊!正在人生与风波的浸礼中，有了诚信，你就用最阳光的神态高唱吧。若为人生故，诚信不行掷!
播下一种行为，得益一种习气;播下一种习气，得益一种性格;播下一种性格，得益一种运气。
风来了又走，花开了又落，又是一年蕃昌!年华飞逝，不经意间，本学期的进修已被年光毁灭了，咱们即将迎来了期末考察。
诚信否则则一种自尊、自重、自爱，更是实正在的自我、开阔的自我、诚信的自我，这是一种幸运。正如古语所说：“索物于暗室者，莫良于火;索道于当世者，莫良于诚。”有了火光，才调照亮阴郁，有了诚信，才调安出身界。诚信是人之脊梁，“山无脊梁，要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋，装米粮。”“对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不可”，我诚信，以是我秀美;我诚信，以是我自大。诚挚心愿咱们列位同砚凭己方的勤奋汗水和学富五车，正在科场上施展特出程度，以诚信考察为荣，以违纪舞弊为耻，发扬务实学风，维持常识庄厉!
也许有些同砚的考察成就的不是太如意，然而纵使己方的成就不睬念，也不要正在考察中选用不正当的角逐方式，咱们应该做一个廉洁奉公的人。做一个诚信的人!赢要博得别人压服口服，纵使输也要输的坦开阔荡。
即使你念正在考察中舞弊，念正在考察中渔利。那么我念试问，你将会拿着通过丧失己方的庄厉而获得的高分去炫耀吗?照样捧着那通过违背己方品行的而拿到的名望去挖苦别人的诚信!正在那短暂的伪善浮名下，悉数的一起都是虚无缥缈的，性命不行以正在浮名中开出鲜艳的鲜花，你只会正在此中腐朽之后再腐朽，好像吸食着毒品，一点一点的吞噬你己方的心灵你己方的人生!
可以你还抱有一丝幻念，念着最最少大师理解我一经考好过光彩过，而底细呢?到了末了你谁也没有骗到，谁也没有受到损害，你只是正在以“诚信做人诚信考察”的气氛里饰演着那最为好笑的幼丑，你向来认为己方很敏捷，而不睬解你向来正在掩耳岛箦，正在拿己方的运气开打趣!正在拿己方的人生开打趣!你就正在大师的身边用那伪善的悠久都不会实正在的平沽一点点的掩埋己方，诳骗己方，到末了你只会正在亲人的灰心，教师的感慨，同砚的敌对下渐渐逝去。
同砚们，面临即将到来的期末考察和高考，我念咱们该当做到“诚信考察，发奋图强”，没有诚信的人生存活着上，如统一颗漂浮正在空中的灰尘，悠久不会得益民多的赞颂，悠久不会具有心里深处的结壮和安笑。
心爱的教师，心爱的同砚们：大师早上好!本日我演讲的标题是《诚信》。要说诚信，咱们先要理解什么是诚信。诚信即是诚笃取信。诚笃，即是说老真话、办憨厚事、不华而不实，不掩饰诳骗，不掩耳岛箦，内表如一。...
敬爱的教师、心爱的同砚们：大师好!我本日演讲的标题是：《诚信》。所谓诚信，即是指诚笃取信，内表如一，言行一概。我国古代的大造就家、玄学家、思念家孔子一经以言警世：人而无信，不知其可也。...
教师们，同砚们，早上好！不知不觉，一个学期曾源委去了一半。从本周三开首，咱们将要迎来本学期的期中考察。那么，面临即将到来的考察，咱们该当交出如何的成就单呢？咱们都理解，考察行为一种评判方式，本来是检测造就教学质料、搜检学...
诚笃取信是中华民族的古板良习，是公民德性的基础类型，诚笃取信更是咱们信用社全部人员，金融行业悉数管事家的心魄与保存之道。我于20xx年10月到信用社接任出纳管事。...
昔人云：是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬。诚信是一局部的优秀德性，是为人之道，是立身做事之本。我以为诚信的人不是秀出来的，而该当是每局部的本能的、自觉的行动。...
列位教师、同砚们：大师早上好!本日，我念要讲的标题是：诚信。什么是诚信?顾名思义，诚笃取信。诚信，行为中中文雅古国的古板良习，几千年来，受到人们的自发信奉和尊重。...
列位诱导、列位教师：大师好!即使春天没有七彩的阳光，就不会有蝶儿的满山翻飞;即使阳世没有诚信，那即是一个苍凉而荒芜的天下。诚信，如统一轮明月，曾普照大地，以它的清辉驱尽阳世的暗影，她分散出了光后，然而，她并没有失落什么，仍...
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崇敬教师、心爱的同砚们：大师好！我演讲的标题是“诚信伴我同业”。站正在国旗下，举目仰望那高高漂荡的红旗，现时霎时出现出一幅雄鸡傲立的画面——咱们伟大祖国的疆土。...
心爱的教师、同砚们：大师好！人们常说：“诚信是金”。可见，诚信的品格像金子般难得啊。还记得大旨丛书刚才拿得手的岁月，我就如饥似渴的读了起来，居然看到了那么多相闭诚信的故事。...
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崇敬的列位教师，心爱的同砚们 ：本日我演讲的标题是“酿成优异校风，创筑文雅校园”。同砚们！咱们都心愿正在一个教风厉谨、校风纯粹的学校进修，咱们都心愿正在一个处理正经、学风深刻的学校进修，咱们也都心愿咱们的学校是一个文雅、融洽、...
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